惊蛰是二十四节气中的第三个节气,通常在每年公历的3月5日或6日。惊蛰反映着自然界生物受节律变化影响而萌发、生长的状态。阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多,万物生机盎然。惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义,它是古代农耕文化对于自然节令的反映。惊蛰有三大风俗,分别是祭白虎化是非、打小人去霉运、祭雷神蒙鼓皮。祭白虎化是非是指拜祭时用纸绘制白老虎,以猪血喂之,使其吃饱后不再出口伤人,继而用生猪肉抹在纸老虎的嘴上,使之充满油水,不能张口说人是非。打小人去霉运是惊蛰象征二月份的开始,会平地一声雷,唤醒了冬眠的小人,为了避免小人捣乱,人们会在惊蛰这天打小人。祭雷神蒙鼓皮是因为惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机敲鼓以求平安。
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惊蛰的含义和风俗
1、惊蛰的含义:又名“启蛰”,是二十四节气中的第三个节气。标志着仲春时节的开始;太阳到达黄经345°时。惊蛰于公历3月5—6日交节。惊蛰的主要习俗有蒙鼓皮、驱虫、打小人、吃梨等。
2、惊蛰有吃梨的习俗。这是因为惊蛰后天气明显变暖,人们容易口干舌燥、外感咳嗽。而梨子性寒味甘,有润肺止咳、滋阴清热的功效。吃梨,对身体很有滋养作用。
3、蒙鼓皮响雷,是惊蛰节气的重要特征。古人想象雷神是位鸟嘴人身,长了翅膀的大神,一手持锤,一手连击环绕周身的许多天鼓,发出隆隆的雷声。惊蛰这天,天庭有雷神击天鼓,人间也利用这个时机来蒙鼓皮。《周礼》卷四十《挥人》篇上说:凡冒鼓必以启蛰之日。“注:“惊蛰,孟春之中也,蛰虫始闻雷声而动;鼓,所取象也;冒,蒙鼓以革。”可见不但百虫的生态与一年四季的运行相契合,万物之灵的人类也要顺应天时,凡事才能达到事半功倍之效。
4、打小人、澳门一向有“打小人”的习俗。传说中白虎是口舌、是非之神,每年都会在这天出来觅食,犯之则在年内遭小人兴风作浪,阻挠前程发展,引致百般不顺。因此大家都要买份纸料,内含纸老虎、吉纸、小人纸等去“打小人”。
5、祭白虎化解是非在广东一带民间有在惊蛰“祭白虎化解是非”的说法,据称白虎为口舌之神,每年会在这天出来觅食,开口伤人,所谓“祭白虎”,便是祭拜用绘制
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